数着日子过，忽然发现今天是牛顿的忌日。不写一下对不起他老人家啊。本来想起一些好名字的，但是又觉得任何名字都不能象征他的分毫，正如他自己所说的，“世俗的冠冕啊，我鄙视它如同脚下的尘土……”。

我其实并不是最喜欢牛顿，一直觉得那些曾经为科学作出过贡献的人都是平等的。也许功绩有大小，那也并区分他们的努力与功劳。没有了默默奉献的巨人们，牛顿也没有办法成为我们牢记的人物。他是冰山露出水面的那部分，看到了他，使我更加敬佩那些水面下的灵魂，那是这个世间献给智慧的祭品。

还记得《达芬奇密码》，牛顿的坟墓作为了其中一道迷题。当时觉得作者夸张，有哪个人会把为牛顿作悼文的Ａ　ＰＯＰＥ，看成是“一个ＰＯＰＥ”？就算没有牛顿的名气，蒲柏作为一个诗人，也不应该被这样遗忘吧？何况主人公还是那么才高八斗，满脑子都是典故事件的哈佛大学教授呢？暂且认为是作者没有其他典故可以用来掰了吧。

牛顿晚年开始研究神学，这本来没有什么，只是有些人喜欢拿这种事情做文章，探讨信仰与科学的永恒命题。其实为什么非要分出对错不可呢？难道神学没有任何科学意义？难道科学没有任何神学意义？在我眼中，只是某些人混口饭吃的事情而已了。

牛顿就是牛顿，随便你怎么说也早已无力反驳。因此说再多也没有意义，留下他的一首诗来纪念一下吧：

世俗的冠冕啊，

我鄙视它如同脚下的尘土，

它是沉重的，

最好的结局也不过是一场空；

而现在我愉快地迎接，

一顶荆棘的冠冕，

尽管刺得人疼痛，

内心却觉得甜美；

我更看见那光荣的桂冠，

在我面前呈现，

它充满幸福，

永恒无边。

天下无敌，宇文太师。

妖瞳不除，隋朝毋亡。

 

从来没有想到，会在另一个人的面孔中看到那双曾经让我的眼眶无数次湿润的金银妖瞳，也没有想到，蓝黑异色的双眸，它们的主人，也是一样的勇敢于坦荡——不计较自己声名的任何分毫，只挂念自己心中那不可不做之事。

 

一出场就象是一个大反派，千万人的生命毁灭于他没有给出任何理由的一声号令。

 

可是，我看着他的神情与说话的语气，其中没有任何对于自己力量的骄傲与得意，那种平缓的说话方式，怎么感觉都搀杂着一丝无奈，还有掩饰这种无奈的无所谓。也许，与那双漂亮的眼睛无关，虽然，喽喽和尾巴一再说我那个一贯喜欢反派角色的毛病又犯了，但是，我还是坚持认为，他不是坏人。而且，纵使我喜欢反派，那也是因为我可以从他们身上看到我钦佩的品质而已。金银妖瞳，也许那黑暗一般深邃的是内心中无法言说的影子，但是那天空般蔚蓝的，却一定是高尚的灵魂——我坚信。

 

一路走来，看着他的辛苦，听着别人的中伤。

 

原本是为了拯救世界才要收集神器，却被人说成是觊觎九五之位的逆臣。好辛苦好容易找到神器，却一次又一次被不明就里的主角拿走。总是不愿意出手伤害小辈的善良却成为了自己最大的绊脚石。如果当初一剑杀了他们，那么，以后的困难也就不复存在了。聪明如昆仑镜转世的宇文太师，怎么可能不知道呢？

 

可是，他总是不愿意多杀一人的，就连一直阻拦自己的幕后元凶他也愿意原谅。我一直在想，是不是因为他在宁珂的最后的眼光中看见了魔鬼心灵深处最珍贵的爱？他明白对方一直没有杀他来一劳永逸地破坏阵法的原因了。能够让自己的敌人爱上自己的人是真正有魅力的人，而不会利用这一点去伤害敌人的人更是伟大的人——两个金银妖瞳都如此，不知道是不是巧合。

 

其实，宁珂也是值得敬佩的女子，自己孤身一人来到遥远的地方，还要把自己最心爱的对象当作敌人，拼掉了性命战斗到最后，明明可以有机会逃脱，却不愿意在他的面前显现出自己丑陋的原形，因而死在心上人的注视中。宇文答应了她的要求，带着她被伏羲琴净化了的灵魂回到西方故乡。

那又是另一个故事，宇文的不知道是儿子还是孙子还是曾孙或者转世和宁珂纯洁如赤子的转世白头到老。

 

天下无敌宇文拓

力挽狂澜一太师

只肩独撑隋家天

千载恶名孤臂持

 

昨天莫名其妙地就和人家讨论起X女问题了，弄得我手痒痒，不写不快。

 

首先我的观点就是呢，X女其实跟我们一样，没有什么差别。

同样是靠自己的劳动来生存，为什么我们就要高她们一等呢？

 

有的人说她们出卖自己的身体是不好的。可是我们每个人都在靠出卖我们有的东西来生活啊。科学家靠智慧，音乐家靠灵感，运动员靠力量与技巧……那么，依靠自己的身体为什么不对呢？至少，她们是愿意独立的啊，她们不愿意依赖别人生活。

 

又有人说她们破坏家庭。可是，真正的责任应该在嫖客吧？如果男人们都忠于自己的妻子，X女们又能如何呢？就因为她们公认低贱，人们就有权利将自己的过失推卸到她们身上吗？我想起了最开始的时候，大麻是用来减轻手术的痛苦的，可卡因是用来抵御寒冷的，后来，人们抵挡不住欲望的诱惑，将这些美好的东西变成了一场白色的噩梦，还居然心安理得地诅咒它们是白色的恶魔。其实呢，真正的邪恶，应该是居住在人们心灵里的吧？

 

还有人说她们影响社会治安，因为她们总是出没在充满犯罪的地方。可是，有没有想过，正是由于大多数人对她们的排斥与误解，才迫使她们游走在社会的边缘。那些肮脏的地方，想必她们也会感觉到害怕与不情愿吧，毕竟只是弱小的女子，游荡在深渊的边缘。

 

可能，有些卫道士会跳出来之乎者也地说什么贞操的。可是，难道没有人觉得出卖爱情比出卖肉体更可恶吗？那些人，为了自己的利益就可以使用感情的手段，将人类最珍贵的情感之一随意践踏，可是，居然也在慢慢被接受，美名曰“现在这个时代的特点”。在我看来，那些衣冠楚楚的交易者，实在是比X女还要可耻，还要懦弱。他们没有办法依靠自己，更没有勇气面对自己的渺小。

 

还有一些高傲的人说X女是没有尊严的，就算曾经有，也早已被生活打磨干净了。这句话让我想起了这个世界上的芸芸众生，哪个不是被生活打磨过的石头？那些光天化日之下的行尸走肉，我们见得少吗？况且，我们又怎么知道，在X女们风尘刻画过的面孔之下，有着什么样的灵魂呢？也许就好象《撒玛利亚女人》里，善良的X女，即使在服务的时候眼睛中都不会消失的白鸽的翅膀。

 

我绝对不是愤世，因为我比很多人都爱这个世界，爱得没有人与人之间地位的差别。一切的人都是有意义的，只是我们不愿意超越自己的立足点去看而已。就算你说X女是落后的，落后的总会消失……可是国家难道就不会消失了吗？我们能够因为国家会消失就不要国家了吗？况且，谁能够跟我证明X女是落后的呢？

 

    我无力于挽回社会舆论的波涛，但至少我希望，人们看待X女的眼光可以多一些善意，不要求回到古希腊圣X的年代，但至少，平等。

　　童话，一直以来都被认为是美好的象征。我们总是以“只能出现在童话中”来比喻美好的但却不切实际的东西或者理想。但是，在很久以前，童话却是最残酷的故事。

 

　　白雪公主，大家都以为她和王子得到幸福了吧？

　　如果我告诉你，那个王子其实并不是什么善良的人物，而是可怕的恶魔，而这一切的背后，是所有善良的人的死亡，而我们原本以为的善良人，其实都是邪恶到极点的家伙……

　　你会如何反应呢？

　　你一定以为我在骗人吧？

 

　　为什么格林童话上面写的东西和我刚才描述的不一样呢？

　　那是因为——格林童话不是格林兄弟原创的童话，而是他们从民间收集起来的故事。所以我们才会感到奇怪，为什么格林童话出版的时间和童话内容产生的背景差别会这么大。

　　实际上，这些童话刚刚被采集到的时候都是充满了暴力，黑暗，乱伦……以及各种扭曲的人格。因为这些童话起源于中世纪，很著名的黑暗时代。那个时候，贵族们为了抢夺财富与领土，互相残杀，不停压榨百姓的事情是很多见的。而严酷的，对于思想与精神的镇压更是将文明推向了黑暗的低谷。众所周知，那些大贵族们为了保持自己的血脉正宗，乱伦的事情并不少见。这些各种各样的极端心理，反映到文学作品上，就是那些残酷的童话。

　　那个时候，美好的东西总是容易破碎，因此，美好的开始，也一定会是最悲伤的结局。

 

　　可是呢，格林兄弟生活的时代已经进步了很多，人们更加拥有希望，并且一定程度上废弃了那些愚昧的行为，所以，兄弟两人便对童话作了善意的改编，为每一个童话设定了完美的结局。因此，我们在床边听着大人讲故事，便会认为世界是美好的，因而我们的心灵也是向着纯洁的。但也因为这个原因，格林童话的结尾总是千篇一律。而安徒生童话的结尾却五彩缤纷，那是因为安徒生童话是原创的。

　　从内容上来看，格林童话大部分是相同的王子公主的故事，而安徒生童话更深入生活，看起来也更现代。

 

　　所以说，呵呵，我从来不说我想要童话般的什么什么——我一直说的都是“我希望我的人生是安徒生童话，而不是格林童话！”

括号内为我的意见，仅供参考！

（这篇文章让我很崩溃——看来，人们果然还是愿意相信他们所愿意相信的，而不是他们所应该相信的。）

 

撒旦，一个自古以来世界上最大的魔头；一个唯一（难道其他的１３３３０６６６６７就不敢吗？）敢于与万能仁慈的上帝敌对的魔鬼；一个象征着世间一切罪恶（不包括“助纣为虐”和“滥杀无辜”吧？）的名词，是一切恶、丑、厌、苦的根源。这个名字自犹太族人起源时起，就为无数的善良的基督徒和道德家们所咒骂，为无数欣赏黑暗的邪恶之人所崇拜（难道欣赏黑暗的就是邪恶之人吗？难道信仰撒旦的全部都是崇拜暴力与杀戮的狂徒吗？那么信仰智慧与个体意义还有不断探索的传统撒旦教徒呢？他们为了真理，在十字架上与火焰中为人类的进步作出了那么多贡献，到了今天，居然与邪恶等价，我想，牛顿与达芬奇，一定死不瞑目吧？），甚至到了今天，还被无数的漫画家和名导演所描绘暴炒，以美形恶役或者太空异形的样子出现在漫画书或银幕上面。

无论人们对其是如何评价，但是有一点却已经深深地植入我们的潜意识里：撒旦是恶魔，是邪恶的象征，这是无庸置疑的！

当然，我不会去探讨是否撒旦是否邪恶，这是没有意义的。任何神话都存在所谓“邪”神，这不过是人们对于抽象的负面情感的拟人化具象罢了，它在不同的民族神话中有着不同的称号，撒旦不过是它在基督教世界的名字而已。

这里我只是想用现代的价值观和道德取向去评判一下撒旦的诸多事迹，看看经由现代文明与古代观念的落差，能够推导出什么样的有趣结论。

撒旦的英文名字是SATAN，又叫DEVIL（魔鬼），是基督教中的地狱之王，也是最大的反派头头。自创世起一直到最终审判始终与代表善和美、喜与乐的上帝处于不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成了世界的现状。（矛盾是发展的源泉，想不到基督教跟马克思暗合啊）

SATAN本是希伯来文，意思是“敌人”、“对手”“抵挡”。在《列王记上》第十一章第十四节“”耶和华使以东人哈达兴起，作所罗门的敌人，”这里的敌人原问就是SATAN。《诗篇》第一百零九篇：愿你派个恶人辖制他，派个对头站在他右边。”这里的对头原文也是SATAN。撒旦意义的变化开始于希腊化时期，在犹太文学作品中逐渐凝聚成了具体的形象，就是那位头上长角，脚下羊蹄的恶魔大叔（……您说的这个形象是靡菲斯特……）。

 
究竟这位胆大包天的恶魔是从哪里来的呢，我们根据基督教的若干文献和神话（我很想知道，到底看的是文献还是后来人胡诌的神话）来调查一番。

根据奥古斯丁在《上帝之城》里的说法，上帝在创造天地之前就已经创造了自己的使者

——后世称之为天使的生物。当上帝六日工程的第一天，上帝说：要有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了……奥古斯丁认为“光暗分开”也暗示着天使们也分成了善、恶两个团体（关于这个问题，需要一些文字……大家知道，现在我们所接触的《圣经》已经被篡改了很多了，很多内容都已被删除，因此我们只有在古代文献中零零散散的收集。可惜，奥古斯丁是不承认除了他手中的《圣经》以外的经文的，因此他只能“认为”。创世之时，天上只有七位天使，当然不可能分什么团体。光暗分离的真正意味其实是……不讲了，见我的第一篇日志（关于ＳＯＰＨＩＡ的传说）。善良的自不必说，那恶天使又有个如今被用滥了的名字“堕天使”，而他们的首脑，便是撒旦。

　　《旧约·以塞亚书》中有一段透漏了撒旦的出身以及他究竟如何堕落的原因：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；要升到高云之上；我要与至上者同等。然后你必将坠落阴间，到坑的极深之处。”

　　看起来好象是说一个家伙原来日子过的不错，后来因为贪心不足，觊觎高位，结果反被打入地狱的事情。在原文里，明亮之星的拼写是LUCIFER，路西法，正是撒旦的别名（……再度崩溃——似乎反了……）。由此可见，撒旦原来不仅是天使，而且是一位出类拔萃的天使，是属于天使中的精英。

由此可见，撒旦本来在天国中与米迦勒、加百列是同僚，若以第二届基督教君士坦丁堡会议确定的天使等级来分的话，起码是权天使以上的天国高层官员（小孩子都知道是炽天使）。
17世纪的英国作家约翰·弥尔顿在《失乐园》这部书里非常详细地描述了究竟这位权倾一时的天使是如何走上堕落之路的（这部书虽然参考了一些很古老的文献，但是很多地方为了反封建的主题而有所改动，所以，不能全信）。

　　话说撒旦还没有背叛的时候，这个天使和其他人一样，终日向上帝礼赞（……他在光出现于世界的时候，就不再是上帝创造的那个天使了……），在天堂无所事事（恰恰相反）。终于有一天，撒旦厌烦了，他不愿意在这样活下去，他认为由此保持的高贵地位不过是一种光荣的奴隶而已，纵使在天国中享受永恒的生命和显赫安逸的生活，那也是一种无聊的永恒。于是其内心，萌动起一个念头：“要高举我的宝座在上帝众星之上”、“ 要与至上者同等”。（其实是因为“圣子事件”他才想要离开。在最古老的《圣经》里，最开始的圣子其实是亚当，因为亚当几乎没有灵质，能力在任何天使之下，撒旦当然不服气了。因此后来才会诱惑亚当作为报复。如果只是上帝园子里的普通宠物，那就不能算报复了。）

　　终于有一天，撒旦的叛乱心态被一件意外的事情所激发了。在“天上大年“（据说诸天每三万六千年有一次大循环，回到原点的那一年叫天上大年）的一天里，上帝命令所有的天使来他的住处，当天使们簇拥在上帝周围排成广大无比的圆圈时，他们发现上帝怀里抱着个孩子。上帝开手说了

“今天，我宣布我的独生子诞生，并在这圣山上受膏就位。他就是你们现在所见的，在我右边的。我指定他做你们的首领；我亲自宣誓，天上所有的生灵都要向他屈膝，承认他的主宰。在他伟大的摄政下，团结成单一的灵体，永乐无穷。背叛他，就是背叛我。一旦破坏统一，就要从神的天国抛掷出去，落到天外的黑暗深渊，永远不得救赎！”

天使们听了圣父的话，开始欢呼雀跃，彻夜轮班咏唱，在上帝周围唱着和谐的颂诗。

　　但是撒旦却感到无法忍受了，永远卑躬屈膝地侍奉上帝已经够难看的了，现在居然连他的影子都要尊敬，要奉献双倍的殷勤和奉承，这叫人如何忍受！于是他偷偷召集众军,发表了发动叛乱的演说，并得到了无数天使军团的拥护。

　　据说跟随撒旦叛乱的天使共计占天上天使的三分之一，而且其中有几个级别还相当高，最著名的一个就是仅次于撒旦级别的大天使，后来被称做鬼王别西卜。
　　上帝一边对此早已洞若观火，耶和华本人难得地认真起来，对圣子说:”……以免在突然袭击中，丧失我们这个高地，圣所和圣山。”连上帝本人都如此谨慎害怕，足见这次叛乱规模之大。

　　帝党首先派出了“天军的大王”米迦勒和“勇武仅居其次”的加百列去迎击敌人。

　　第一天双方进行了殊死的搏斗，根据弥尔顿的记载，称（原文太长了，这里只做简短综述）“在天国北方地极的远方，两军摆下阵势。撒旦身裹金刚石和黄金的盔甲，在天使中象高塔般耸立，威风凛凛；米枷勒下令吹起天使的喇叭，响彻广漠无垠的天宇。暴风雨般的战争开始了，刀砍枪击，火箭横飞，烟焰齐发。黄铜战车疯狂地滚动，两军都笼罩在火的苍穹之下，全天都轰响了，整个天宇布满战火。许多天使都受了重创，连撒旦自己也被米枷勒砍伤，第一次尝到疼痛的滋味。不过，无论怎样地厮杀，天使是不死的。因为天上的精灵躯体皆用特殊材料制成，属于灵的体质，不会受伤，不会灭绝。

　　尽管没有死亡（“就算失败，我也不会让我的部下魂飞魄散”。），撒旦军仍然被打败了。他们初次受到惊吓，初次受到痛苦。这些在安逸和欢乐中成长起来的叛逆之子们终于精神崩溃，秩序大乱，开始惊慌地逃走。而上帝的天使却因为天真纯洁，未曾犯罪，所以在战斗中可以经久不倦，士气高昂，保持着整齐的方阵，无隙可乘地向前推进。”

　　但是当夜降临的时候，双方都退到营地里休息。撒旦召开了军事会议，撒旦认为这次战斗失利是因为武器装备落后，于是应该发明更为强力的武器才行。他向其他叛乱天使展示了一种武器，这武器长圆中空，实际上就是后世的大炮，炮身由黑暗粗糙的物质用灵气和火加以锻炼，又提炼出天上土地中的硫磺和硝石，加以调和烘培，制成黑色颗粒的炮弹。

　　第二天，当再次对战时，叛军用大炮轰击，打得天使军成千上万地倒下去。“小天使滚在大天使身上，身穿盔甲的倒下的更快，没武器的精灵可以更快地退缩闪避。”

　　没辙的天使们大败而归，结果愤怒的米枷勒凭借上帝赐予的无穷力量，将天国的山举了起来，向魔鬼们掷去。很快魔鬼们也学会了这一招，双方就这样互相投掷，形成非常壮观可怕的景象。“若不是天父干预，整个天界早已毁灭，成了一片废墟。”

　　第三天，圣子乘着“父神的战车”来到前线。关于这辆战车，《旧约·以西结书》曾用整章来描述赞美它。简单来说就是：“那车闪着浓烈的火焰，车轮里套着车轮，具有灵性，不必牵引就能自动奔驰，四个基路伯守护着这辆车，每只基路伯都有不同的形象，翅膀上有星星的眼睛，车轮上嵌着绿玉宝石，飞闪着闪电。车头有穹苍的形象，以水晶做成，雕刻着青玉的宝座，镶着琥珀，并围绕着雨后的彩虹。（整个一个豪华版的德国虎式坦克）

　　圣子就驾着这辆车，在万千天使簇拥下奔赴战场。天使们看到圣子都欢呼起来，圣子轻轻发出命令，已被破坏的大山就恢复了原状。那些敌人虽然非常害怕，但对圣子的光荣和高位更加妒恨，反而纠集兵力，准备最后决战。宁可玉石俱焚，也不做专工侍奉和歌咏的奴才。

　　圣子右手握着一万个雷霆，威力极大，把它向前扔去，还没到达敌阵，敌人就如同患了瘟疫，全部丧失了战斗力。圣子的力量还没用到一半，那雷霆就停止了，因为他无意毁灭，只要把叛军赶出天庭。于是撒旦军被雷霆吓坏，望秋先零，瘫倒在地，体力枯萎，元气丧尽。他们被天军叫起，在恐吓和怒叱中向战栗的羔羊一样聚在一起，被驱赶到天的尽头。

　　在天国水晶墙壁边上，张开一个广阔的裂口，里面是深邃无底的幽暗深渊。叛军见此非常害怕，无奈天军在后追赶，只好一个接一个地掉落下去，在坠落时只觉得空旷、幽暗、荒芜、身体越来越快，但似乎永远倒不了地底，完全是惊慌恐怖混乱的情况。

　　当撒旦，众魔头和叛军门全部掉下去以后，裂口就合上了，一丝痕迹也没有留下。在天上，天使们又开始高唱凯歌，歌颂和赞美那胜利者弥塞亚。就这样，天界的斗争就这样以上帝的绝对胜利而告终。

　　以上就是那场创世之前的大战争（严重无语），也就是奥古斯丁所言的，天使分化的创世第一天，光明与黑暗分开的战争。

我之所以声称撒旦是民主运动的先驱者，就是因为这场战争的缘故。

　　首先最起码的一点，撒旦不甘心做一个生活优裕的奴隶，即使要舍弃这种尊贵的身份和地位，也要为了自由——起码是自己的自由而以大无畏的精神跟太过强大的敌人进行没什么胜算的斗争。这一点无庸置疑。在《失乐园》和《圣经》中也曾多次提到过。这种行为，活脱脱就是斯巴达克斯和陈胜吴广的翻版。而且撒旦还要比他们更伟大一些，因为斯巴达克斯是奴隶角斗士，陈胜吴广是底层农民，他们“失去的只是锁链，得到的却是整个世界”。而撒旦反叛之前却是位列米迦勒、加百列之后的天使军第三号人物（……其实，撒旦远远比这两位强，因为光的重要性，他被造时就有等于上帝６／７的力量，位于七大创始天使之首，位于第二的是后来的鬼王别西布，第三的是后来诱惑巴比伦王的彼列……米迦勒、加百列虽然也是创世天使，但位置靠后，远不如这三位。是在叛逆天使离开后才升的级。），可谓位高权重，他的叛变机会成本要远远超过斯巴达克斯和陈胜吴广他们, 所需要的勇气也就格外地大，这是身为一个先驱者所必须具备的。撒旦宁愿被逐下地狱，也不愿意再留在天国为奴，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛“用来诠释他再合适不过了。

　　只要看看究竟天使们对于上帝的态度就可以知道撒旦叛变的原因了。根据基督教规，天使对上帝的态度是：“无限的崇拜、谦卑的屈服、不断的爱慕、绝对的和乐意的顺服、坚决的效忠、始终不变的服从、深沉的敬重、无穷的感激、诚心的祈祷、不住地赞美、恒久的尊崇、虔诚的颂扬、神圣地欢呼和热烈的狂喜。”这种令人做呕的调调和“吾皇万岁万岁万万岁”“恭祝教主仙福永享，寿与天齐”之类没什么区别，都是任何一个现代人都绝对忍受不了，也只有绝对专制的王朝方才能有这种产物。而反抗专制，不正是所有民主主义先驱者共同的特征吗？
　　也许会有人争辩说：撒旦哪里象是个民主运动家，他也不过是单纯的嫉妒上帝，单纯是个觊觎宝座的野心家而已，如果他胜利了，也只是另一个上帝罢了。这场战争充其量是场专制王朝的更替之战，决定由天国里的谁来压迫天使的简单选择而已。

　　从表面看的确如此，但是只要仔细（我也觉得应该仔细）地查找一下基督教的文献，就可以清楚事情远没有那么简单。

　　为基督教所公认的，导致撒旦堕落和人类偷吃禁果的原因是滥用自由意志，反映在撒旦个人身上，他主张个人有权利按照自己的意志追求自己的目标，并提出了类似“社会契约论”的社会政治观点。《失乐园》第五卷记载撒旦在煽动叛乱时对诸天使发表演说说道：

　　“如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那么，论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。”

在第二卷的开头，撒旦也曾说过：

　　“我现在作你们的领袖，首先是因为这是正当的权利，并且合乎天理；其次是由于自由选举，再加上我我在计谋策划和战斗中所立下的功绩，至少是把损失恢复到这个地步，大家一直同意，没有异议，也没忌妒，让我当上这个领袖。”

　　从以上两段话我们可以看出来，撒旦的政治理念是“本来不从属于谁，即使不完全自由，却都自由，平等地自由”，而这句话的内涵恰恰是民主的精髓。美国《独立宣言》开头就言道：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。”这个跟撒旦的理论惊人地不谋而合。更重要的是，撒旦不是蒋介石也不是希特勒，并不打着民主的幌子行专制之实，他非常明确地说“由于自由选举…………让我当上这个领袖”，足见他当上反抗专制的首领是出于大部分人的意愿。撒旦更进一步宣称：在天国中也应实行自由选举，而上帝擅自指定法律，未经选举即成为统治者，这就是“冒称帝王”。这哪里是邪恶的撒旦啊，分明是一个欧洲革命时活跃的民主政治活动家！

　　人类——注意，我说的是人类——最早提出民主论的是中世纪时期的奥康的威廉。他认为“权利必须委托给大家同意的人”“如果当权者触犯了共同的福利，人民就有权用刀剑反对他，将权利收回”。由此可见，这比撒旦提出的自由平等论晚了不知道有多少年，何况撒旦并没有仅仅提出理论，而是身体力行，去发动一场革命。更重要的是，撒旦完全将自由平等的理想置于自己的安危之上，“不自由，毋宁死”是这场叛乱的特点，坚忍不拔的精神正是一个先驱者所最应该具备的素质。所以称撒旦为争取自由的先驱者，是不折不扣的。

　　假如把那场战争的地点和人名换一下，几乎可以套用到任何一场民主主义革命中来。一个要求臣民绝对服从的专制政府，一个具有领袖魅力，野心勃勃而又充满民主精神的反抗者，一场敌众我寡的战斗，然后一个悲壮的失败结局。

　　据说后来撒旦变成古蛇去诱惑人类使之犯下原罪，也不过是想让人类脱离所谓“伊甸园“的”幸福生活“，去地下过自由的日子，真是用心良苦啊。（我们应该仔细研究……）

　　在中世纪的封建时代，君王乃是绝对的统治者，这是天经地义的事。所以当他们知道同样专制的天国，居然出了这么个自由的叛徒，自然会联想到自己的地盘会不会也出现那些叛逆者的信徒。滥用自由意志的撒旦当然不受他们的欢迎，被污蔑为魔鬼而受到咒骂也就是很正常的事了，就象罗伯斯庇尔被法国皇室称为“自大的狂狺者”，黄兴被清廷称为“媚洋妖孽”一样。

　　（以上几段……文学性还是不错的）

　　基督教的记载都毫不隐讳（要是这样的话，我那么辛苦学拉丁和希伯来干什么？那么辛苦地去挖文献干什么？）地将撒旦宣称的自由言行记录下来，那时候当然是为了警告善男信女们，却却为生活在民主时代的我们提供了绝好的材料来发现一个崭新的撒旦（的确，现在的《圣经》已经不是以前的《圣经》了）。

伟大的民主运动先驱者撒旦万岁！（又是一个前面说的ＸＸ之徒）

（以上部分材料摘录自《走进上帝的世界》，请务必注明。）（一定注明，绝不是我写的）

 

　　失败，我们是常常会遇见的，那失败以后我们要怎么办呢？我们要分析，我们是哪些方面不如对手。不属于自己的东西我们没有办法弥补，但是属于自己的东西我们必须把它发挥到最大。你看，蜗牛没有鹰的翅膀，但是，它也能够达到金字塔的顶端。

 

　　回想起来，孙子兵法，游击战，汉尼拔的……这些都是在失败后崛起的精华，都是在失去后总结经验的出的最适合自己的战略。

   

　　说说本人吧，当年英语总是考倒数的，气得老师想要开除我……因为我记性不好，这是致命的，因为这样我就背不了单词了，背不了单词英语等于白学。那个时候，我真的以为自己是与外语绝缘了，甚至开始设想，不懂英文能不能找到工作……可是呢，仔细想一想，我并不是没有任何优势，我的阅读很快，那么这也许是可以利用的。我开始看英文的读本，这样子来提高词汇，我的阅读速度帮了我很大的忙。现在我所拥有的，就是那个时候思考的结晶。

 

　　surer to prosper than prosperity could have assured us.

 

　　

　　

 

 

　　可是，智慧之树毕竟是撒旦种的，种树的人当然希望这棵树结出的果实能够生生不息。那时侯，的确是没有人询问过人类，是要这样一直下去，还是要其他？撒旦只是按照自己的理解去做了。于是上帝便愤怒了，他也许以为，人类没有天使的力量，甚至没有任何文明，没有接触到外界任何的气息，是会绝对服从他的，是会"serve hin better"的，然而，没有什么力量可以敌过爱与智慧。夏娃是受到“与上帝一样聪明”的诱惑，亚当是心甘情愿与夏娃同罪。

 

　　快乐的猪和痛苦的苏格拉底你会怎样选择？

　　

　　那么，无知与蒙昧的伊甸园和现在你所生活着的世界，你又会如何看待？

 

　　还有，虽然我不是女权主义者，但是本人坚决鄙视重男轻女。像是《圣经》中的“上帝不需要通过女人的口舌来传达他的旨意”，以及《圣经后典》中的“所有关于女人的麻烦都是最麻烦的，所有由女人引起的危害都是最致命的……（省略Ｎ多排比）”，以及次经中ＬＩＬＩＴＨ和亚当因为关于··＃￥＃￥％（１８禁）时，那个＃￥…％—（２３禁）的问题关系破裂以后出走时上帝的反应……（还是省略一些例子吧）都很能证明上帝对于这个问题的态度，那么，如果人口比例正常，这个世界上应该有一半人出来反对他才对吧？只是很可惜，大部分人都在想到这么多之前就被“凡是上帝讲的都要听，凡是上帝讲的都是对的……”这种思想所占领了。

 

　　不过呢，乐园是失掉了，我们已经在人间建立起了新的天堂，我们尽情地爱世界，存在而又感知。智慧树已经完成历史使命，生命树也不再需要了，人们已经懂得了如何获得永恒。

 

ＰＳ：从学术研究的角度出发，个人认为上帝重男轻女是为了扭转当时流行的偶像崇拜，因为古希腊　　　　崇拜女神，特别是ＶＥＮＵＳ，而且这个金星又和“明亮之星，早晨之子”联系在了一起，所以本来是象征ＶＥＮＵＳ的五芒星（ＰＥＮＴＡＣＬＥ）就变成撒旦的象征了。而ＰＡＧＡＮ现在的含义就是“邪教”。

 

　　发了这么些无聊的文章之后才发觉我竟然把撒旦给忘记了，想也觉得可笑，我的空间就是以他的名字和我的名字起的啊，应该把写他的文章当作镇站之宝才对啊，呵呵。不过，想来他也不会介意的，他一直就没有介意过任何来自我们人类的喜恶，与那个上帝不一样。

 

　　我是一个唯物主义者，撒旦对于我来说只是一个叫做《圣经》的小说里的反派主角而已，只是他太完美地契合了我的喜好，乃至于再没有哪个人物可以超越他，就连后来我所喜欢的ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ，ＯＳＫＡＲ等等都是因为在某一方面与他相象而被我推崇的。

 

　　我崇拜智慧，撒旦便是智慧的化身。他那样完整毫无保留地与ＳＯＰＨＩＡ结合，因为获得智慧而使自己的自由意志得到增强，从而开始怀疑自己存在的意义是不是就是为了当一个工具？虽然自己的地位是天国副君，但是也就是一个傀儡之王而已。他是不愿意屈服的，也不愿意看着自己的手下屈服。上帝从世界还没有被造好的时候就开始让自己的淫威肆虐了，拉哈伯被劈成两半扔进地狱以后更多的天使敢怒不感言。可是，灵魂的离心力已经形成，撒旦正是察觉了这样的现实才会决定举起反旗。

 

　　很多人都说，为什么中国起义的总是无产阶级，那是因为他们没有什么可以失去的，不管起义是不是成功，他们的生活都不会有太大变化。可是撒旦不一样，一人之上万人之下，一旦失败这一切光辉与荣耀便将在神大怒的火焰中化为灰烬。他将一无所有，连同他的骄傲。

 

　　可他还是那样做了。

 

　　“宁在地狱为王，不在天堂为奴。”

 

　　抛下这一句话的光之天使从此拥有了黑色的长发。没有人再叫他“光”，他自己也将名字改成了“撒旦”，彻彻底底的与那个上帝决裂了。从此乐园永失。

 

　　撒旦率领了三分之一的天使在北方起义，我曾经惊叹于数量的众多。如果上帝真的无懈可击，那么为什么会有这么多的天使离开呢。撒旦并没有强迫任何一位，所有的天使都是处于自愿。因为他明白，心不属于自己的天使早晚会离开。你看他是如何面对拉哈伯的去留的：一开始拉哈伯被驱逐，他接受他；后来拉哈伯要回到天国他也不挽留他；最后拉哈伯发现天国真的不是一个好地方，撒旦也依旧给了他原有的地位。这样的宽容，不论是哪一个朝代，我是从来都没有见到过的。

　　

　　可是，上帝那边又是怎样对待他的呢？天庭战争时利用双方谈话的时间偷袭，给撒旦造成重创，然后再大军压进。以为对方没有了首领就是一盘散沙。可是他们忘记了，撒旦的队伍是完全自愿的尖锐（天使等级越高，叛乱率也越高），就算没有撒旦，也可以组织起很出色的进攻。都是为了自己的自由，所有的叛逆者都是全力以赴地拼杀。而撒旦，稍稍休息便率先与最强的天使ＭＩＣＨＡＥＬ展开了战斗，双生相残，又是上帝导演的悲剧。

 

　　不管过程如何，撒旦是输了，可是他并无所谓。

 

　　What though the field be lost?
　　All is not lost; the unconquerable Will,
　　And study of revenge, immortal hate,
　　And courage never to submit or yield:
　　And what is else not to be overcome?
　　That Glory never shall his wrath or might
　　Extort from me.

 

　　看看他说的话吧，你会发现他对那些昔日的虚假的荣誉什么的都不在乎，即使已预知自己会输，他还是会选择离开。

 

　　不过，撒旦并不是自己走了就完事的。他还带领了人类离开。他知道我们需要智慧，他明白其中的道理与价值。于是，人类便被上帝遗弃了。然后开创了新的世界。

 

　　也许很多人认为活在伊甸园会很快乐，但是，快乐的猪和痛苦的苏格拉底你会选择谁呢？如果连自己存在的意义都不知道，如果只是象宠物一样被上帝豢养，那还不如活得有意义一些，至少刻骨铭心。

 

　　上帝总是抱怨：我为他们怎么怎么样，那些人却不认识我。可是撒旦呢？我们不但没有感谢他，反而总是憎恨他，把一切阴暗的事物都和他联系在一起。可他从来没有计较过。也没有规定我们要信仰他，更没有规定只能信仰他一个。他不在乎，这也是他的骄傲与宽容。

 

　　再说坠天以后吧。他派定职位时，完全是按照能力大小。玛门原来是第八位的天使，在军团中地位最底，却因为自己的功劳被奉为七君主之一。这在天堂是完全想不到的。

 

　　有时我会佩服他的勇气，不知道自己会不会为了自己的信仰放弃这么多，万万全全地坚持，毅然决然地作出选择，即使自己珍惜的人与自己为敌都不放弃。我想他一直承受得太多，也无处诉说。做一位君王难，做一位黑暗中的君王更难。

 

　　神学家喜欢把天使时的撒旦称为路西华，从而让人觉得是两个个体，而实际上，这一切，都是他在承受吧。

    我做了心理测试，出来的结果……

 

    FF7里面比SEPHIROTH还悲惨的角色啊……

 

    虽然最爱是SEPHY，但是VINCENT在我心目中是排第二的。

 

    本来，他也应该是一个平凡的青年吧，有自己喜欢的人，有自己的工作，有自己的思想与生活，与这个世界上大多数人一样，平凡地活者。后来，自己的恋人嫁给了博士。这也应该是很正常的恋爱失败吧，没有什么值得多说的意义。可是，当他看到自己心爱的女人被丈夫拿去做实验，想去营救却不幸成为了实验品。在地下忍受了黑暗与孤独好多年，又被改造成为不老不死的怪物，永远告别了平凡，成为了永恒的痛苦。

 

     自己心爱的人与事物慢慢地一个接一个离开，而他自己却必须承受这一切，总有一天这世界会让他一无所有，而他必须——活着。

 

    他只有一样东西或许是永远存在的，那就是他的儿子SEPHIROTH，在不情愿的情况下被取出基因制造出来的最强战士。但是他们之间横亘的是永远的战斗，他的枪口永恒地指向了自己的儿子，而后者，到现在也不知道，那个总是妨碍他的红色混沌，就是他的父亲。不知道就不会痛苦，但VINCENT，是知道的。

 

    就要出《地狱镇魂曲》了，主角是VINCENT，而那据说也是SEPHIROTH最后一次出场，也许，两个人永恒而痛苦的命运，就要完结了。但是，完结之前将会是最终极的痛苦，父子相残。

 

    我不知道VINCENT是背负着多么大的痛苦来完成自己的使命的，他总是没有什么表情，似乎没有什么痛苦能让他有所触动。但是，他心底的那一层坚冰下面，隐藏的东西我们并不知道。

 

    又是一个活在月亮下面的灵魂，只有在没有人的时候才会稍微表露自己的感情。

 

    又是一个孤独的心灵，没有人可以理解他的无奈。

 

    又是一个悲伤的救世主，甚至没有十字架的解脱。

 

    又是最终幻想赚眼泪时，但是我——没有流泪。

　　“ＬＯＺ，别哭啊。”

 

　　三人组一出场的时候ＬＯＺ就在流泪了。晶莹的液体从他的脸颊上流过，短短的头发丝毫不能遮掩。拼命地摇头想要克制却又没有办法，只有激烈的战斗才是止泪剂。

 

　　可是，为什么要哭呢？ＬＯＺ的面孔明明是最凶悍的，常常让我想起月光下的狼人，那种歇斯底里的嚎叫与挣扎。魔鬼为什么会哭？

 

　　一定不是害怕，因为他总是最勇敢的。不论面对ＣＬＯＵＤ还是ＶＩＮＣＥＮＴ，他都从来没有退后。

 

　　也不是因为慈悲，因为他和ＫＡＤＡＪ一样，并不怜惜生命。

 

　　当然不是因为心痛，因为他其实要求并不多，只要可以三人一起战斗就好了。这个愿望很好满足。

 

　　是因为“妈妈”吗？我觉得也许吧，但是也很牵强。ＬＯＺ的眼泪似乎是没有理由地流下，任何时间，任何地点。

 

　　也许，这其中并没有理由，只是作者想要这样设计罢了。

 

　　总有一天，ＬＯＺ不会哭了，他们三个再一起，永恒地不分开。ＹＡＺＯＯ的那一句“别哭啊”永远成为历史。

 

　　不知为何，总会觉得ＹＡＺＯＯ是银发三人组中离天堂最近的一个。他听从ＫＡＤＡＪ命令的时候似乎是以一种谦让的神情在关爱着自己的首领。他的侧脸，长长的银发，像是壁画中的天使，偶尔回眸，仿佛是圣灵一般的面孔总是在嘴角边带者一种无法用言语形容的弧线。

 

　　是笑？还是自嘲？

 

　　明明和ＫＡＤＡＪ一样是思念体却知道能够让ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ回来的人不是自己，没有一点嫉妒，努力着，拼了自己的全部力量去赢取他们所要的胜利。

 

　　“别哭啊。”ＹＡＺＯＯ看着ＬＯＺ说，嘴唇中吐露出的是一抹关心，没有太在意的眼神其实保存了ＬＯＺ的尊严。在隧道中时，ＬＯＺ失去了自己的座驾，ＹＡＺＯＯ却在我们都以为已经绝望的关头伸出了援助之手，黑色的铁骑猛甩过来，ＬＯＺ稳稳地找到了自己身体的支撑。ＹＡＺＯＯ扔下了自己的枪剑，载着ＬＯＺ一起向前飞驰着，为了ＫＡＤＡＪ的愿望，他没有一丝一毫的犹豫与停留。

 

　　大桥前方，站着ＲＥＮＯ和ＲＵＤＥ，曾经与他们交过手的人。火光冲天，ＹＡＺＯＯ与ＣＬＯＵＤ之间的距离仿佛变成了永恒。他有没有后悔，自己在纪念碑前对ＲＵＤＥ的手下留情？只要得到“妈妈”就好了，不用多伤人。ＹＡＺＯＯ高傲的慈悲竟然演变成了这样的结局。也许最危险的不是善良，而是邪恶之人一刹那的善良，因为，蒙恩的人并不会感激你。

 

　　“我们一起回去吧。”子弹穿过ＣＬＯＵＤ的胸膛，原本以为银发三人的故事就这样结束了，却发现ＹＡＺＯＯ的长发在ＣＬＯＵＤ身后飘舞着。为了你们所坚信的执念，你从火光中走出来了吗？还没有顾得到自己的伤口，却又立刻想要帮助ＫＡＤＡＪ。可是，一切已经太晚。命运在你们三个身上划出的轨迹已经到了尽头，没有ＫＡＤＡＪ，就连ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ也是来了又去。你最终举起枪，眼睛里的坚定与仇恨，是为了ＫＡＤＡＪ吗？

 

　　ＶＥＬＶＥＴ　ＮＩＧＨＴＭＡＲＥ……天鹅绒噩梦……

 

　　那支叫做“贝尔巴德·梦魇”的枪剑，其实的作用也就是枪而已，从来没有看到ＹＡＺＯＯ用它近身攻击。也许是不屑，也许是骄傲，也许是不想污了自己的双手，ＹＡＺＯＯ总是远远地瞄准射击。没有了鲜血的味道，黑暗中的天使依旧圣洁。

 

　　“贝尔巴德·梦魇”啊……天鹅绒般华丽的黑暗苍穹啊……梦魇……

 

　　当这一切都已成为过去，天使的梦魇是不是也可以结束了？

 

　　白鸟骑士，他穿过树林……

 

　　迎着光过去，银色的发丝依旧飘扬。

 

多的见相册

 

555555555555.......

 

好图太多,我只传了一部分

　　ＫＡＤＡＪ，银发三人组的首领，在看似毫无人性的命令与抢夺中，其实也存在着众多无奈吧。

 

　　“反正我也只是一个玩偶而已。”ＫＡＤＡＪ在与ＣＬＯＵＤ对峙的时候很漫不经心的说，银色的头发很轻盈地划过空气又垂在他那精致的脸颊边。表情不为所动，但是，我却分明感觉到他心中在这短短一句话出口的时候已经掀起一阵巨浪了，只是他平衡得太好，所以，几乎没有人感觉得到。

 

　　有谁会愿意自己的思想被别人操纵呢？如果是完全的被取代也还好吧，一点点感觉到自己的意志被侵蚀，这是多么巨大的痛苦呢？说是要找到“妈妈”，这个指令发自于ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ的灵魂，但是，有谁能保证，这其中没有ＫＡＤＡＪ自己的想法呢？既然不能作为一个独立的灵魂自己主宰，倒不如完全变成那个人吧，至少，还可以很强大，很强大，强大到让这个世界忘记ＫＡＤＡＪ，只记得ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ。

 

　　总是觉得，ＫＡＤＡＪ的每一个表情都很妩媚，不然就是很尖锐。在我看来，这就是他徘徊于两个世界的界限。一方面认为自己的存在没有什么意义，另一方面又坚持乃至强迫自己去相信寻找“妈妈”然后变成ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ便是自己与身俱来的使命。银色，本身就是光与暗的结合所产生出来的色彩贵族，ＫＡＤＡＪ优雅的举动，冷澈的眼神，纯粹的疯狂与令人心碎的坚持无疑是对这种贵族色彩的诠释。

 

　　最后，在阳光下，当宿命的安排化作ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ飘散而去的黑色羽毛，ＫＡＤＡＪ已站立不稳，却还要坚持自己所相信的执念，拔剑冲向ＣＬＯＵＤ。其实，那时的他，早已失去与ＣＬＯＵＤ对抗的理由，他只是想要延续自己存在的意义而已。不管这个意义曾经带给他多大的痛苦，多少次灵魂与另一个灵魂的抵抗与挣扎，但毕竟他是需要一个意义的。

 

　　当这一切都已成为记忆，ＫＡＤＡＪ似乎是解脱了，不再逃避生命之泉回归的力量，勇敢地将手升向了天空。

 

　　“妈妈……是你吗？”ＫＡＤＡＪ再次强迫自己去相信了……

 

　　眼泪，从银发的边缘流过，一切的悲哀与无奈，全部融进地狱的叹息川。

 

　　ＰＳ：照片见相册

 

 

　　ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ　ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ……

 

　　你在火光中抬起头，我的心中闪过了三个字——那个光辉却又禁忌的称谓。

 

　　也许都是为了证明自己的存在吧，也许都是不甘心被当作没有意志的工具，也许都是想要自己的强大力量最终成为自己的。你和他，一样的，黑色羽翼。

 

　　ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ，神性流出；ＳＯＰＨＩＡ，异端神格，智慧。

 

　　一开始便被注定的命运是最无法让人接受的。只是作为战斗工具的ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ其实也会有自己的想法。虽然，在别人眼中他只是一个工具，可是他毕竟拥有人类的感情——还有比人类强大得多的力量与意志。意志，他们叫做执念的那中强烈的感情，可以激发出无限潜能，但通常只有仇恨才可以让这种力量达到极至。

 

　　血泊中，他被强迫着去战斗；实验室里，他无数次猜想自己的父母是谁；一直渴望与别人一样的生活，但却被永远的驱逐在了人心的结界之外。然后，这种悲哀最终成为了仇恨，最终成为了想要毁灭星球的执念。

 

　　火焰中，ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ转身了，稍稍停留，便义无返顾地永远离开了原来的生活。从此，单翼的天使变成了复仇的魔鬼，虚幻的乐园早已失去，没有什么再可以让他停留。银色的长发在火焰中飞舞，那是光，是意志，是终于觉醒的灵魂与执念。

 

　　之后无数次的战斗，他没有任何怜悯，那些把他当工具，曾经排斥他的人们都在生命之泉中赎了罪，永远地与星球合一。只有ＣＬＯＵＤ，具有自由意志的ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ的复制体之一，似乎将他的怒火浇熄在了生命之泉。还有他人类基因的来源，已经不老不死的ＶＩＮＣＥＮＴ，父子对抗，又是何等悲壮！

 

　　可是，一个人的执念是这么容易被消灭的吗？不会的，尤其是最强战士ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ的意志。他的灵魂再次回来，再次离开，却永远没有放弃他的信念。

 

　　杀人，毁灭，也许这并不是公认的“信念”二字所包含的内容，但其实于我都一样。因为，我早就觉得这个世界上对错太少了，不一样的只是位置的不同。也许，ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ是残忍的，但是那些将他逼到疯狂的人们，其实也是无情的。而且，在我们的生活中，这样的事情同样也在发生着。那些死去的人们其实没有权利去责怪ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ，因为，这些杀戮其实都是他们自己造成的。

 

　　ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ　ＳＥＰＨＩＲＯＴＨ……

 

　　再一次的呼唤，你的记忆，还在不在？

 

　　再一次的触碰，你的伤口，还疼不疼？

 

　　再一次的追问，你的灵魂，还来不来？

 

ＰＡＮ（全部，所有）＋ＤＯＲＡ（神的赠礼）＝ＰＡＮＤＯＲＡ（具有一切天赋的女人）

 

　　神大怒的火焰，难道需要永生永世的泪水才能稍微降低一些温度吗？

 

　　ＰＡＮＤＯＲＡ，雅典娜给了她智慧，维纳斯给了她美貌……完美的灵魂，却生来要被注定成为自私的神报复人类的工具，她所有的意义便是去打开那一只盒子，完成神对人类的惩罚。她美丽，聪慧，却不知道自己将要面对的是人类永远的诅咒。被灾难包围的人们，永远不会去想这背后真正的主使是谁。他们只知道一个无辜的女孩——叫做ＰＡＮＤＯＲＡ。就象二战的时候，被恐惧冲昏了头脑的波兰人，竟然将自己仇恨的火焰射向了同样是受害者的犹太人。也许，人们在极端愤怒的时候并不需要知道谁是最应该受到指责的，他们只要发泄就可以了，而那些无法反抗的个体无疑是承担这一切的最好载体。

 

　　也许，ＰＡＮＤＯＲＡ在打开盒子的那一瞬间便知道了这是一个怎样的命运，所以她在最后的那一瞬间决定违背神的意愿，将希望留在盒子的底部，因为她的智慧告诉她，如果希望也被飘散在空中的话，那么人类便只有绝望了。于是乎，我们便有理由相信，不管前方的路如何坎坷，我们总会拿到希望的。

 

　　可是，唯一似乎没有希望的便是人们对潘多拉的认可。好在我一向喜欢爆冷门，那就再爆一次吧——为了最完美的女人为我们留下的希望。

 

    大家都知道我的外号是"神婆",可是，为什么不是女巫呢？

 

　　我收集塔罗，阅读魔药学与奇怪动物的书籍，我学习魔法阵，知道古代巫师如何运用蜡烛……这其实与女巫没有什么区别，只是我坚定相信马克思主义而已……而且，我从未使用过。

 

　　其实，答案早已在我心里。

 

　　女巫在人们的眼中早已没有任何形象，有的只是自中世纪以来便流传的种种污秽的传闻。她们被服的是人们的无知强加给她们的罪名，还有被钉上十字架的最终命运。可是，这个世界上是没有会施魔法的女巫的，那么，为什么没有人去想一想，那些死在火光中的灵魂，究竟是什么身份？

 

　　从拉丁文的角度来说，ＷＩＴＣＨ的字面含义是“具有智慧的女人”，也就是说，她们只是聪明，肯专研而已。可是，天主教庭一直以来对于智慧，特别是女人的智慧是极端排斥的（见前面关于索非亚的那篇介绍），因此，她们的智慧变成为了危险的魔法。她们的草药被看作是恶毒的来源，她们的智慧被看作是与魔鬼交媾的产物，为此，她们还被安了一根扫帚，作为男性生殖器的象征；甚至还无中生有出了瓦卜吉司之夜，作为年度女巫向魔鬼献上自己身体的庆典日。但是我依旧不明白，为什么男巫（ＷＩＺＡＲＤ）的命运就要好得多？

 

　　不过不管命运如何，智慧总是超越人类对于死亡的恐惧的信念。因此，总是会有那么多女巫涌现出来，坚定不移地做她们自己的学问。也许，如果女巫没有被禁止，人类的文明会向前迈进一大步，有些未知的东西也会得到解答。但那是很悲哀的一个“如果”。

 

　　我一直相信，每一片黑暗的背后或多或少都有我们所不知道的真实。而我从小便喜欢挖掘那些在光明中若隐若现的漏洞。那时侯，我还以为自己是一个奇怪的小孩，想法总是与别人不一样，现在才发现，或许世界就需要不一样的思维，需要有人找寻光明下的黑暗所隐匿的真实。

 

　　回头看看我的用词——光明，黑暗，智慧，真实，自由意志……放到中世纪，这也会被认为有罪，比女巫还重的罪，这是超越七宗罪的第一大罪。那么，或许，我该为自己不会被钉上十字架而痛饮一罐可口可乐？

     “谁爱看死寂的黑夜，
　　就了解夜的深层的秘密：
　　白天的谎言，
　　荣誉和名声，
　　权力和金钱
　　尽管发出明亮的光辉，
　　都会象太阳中的空虚尘埃，
　　在知情人面前烟消云散！
　　在白天的空虚幻象中，
　　只留存着唯一的渴望——
　　渴望去
　　那神圣的夜，
　　只有在夜里，
　　一切都真正永恒。
　　爱的喜悦向着他微笑！”

    上古之初，天与地本是混沌。上帝为了被感知，区分了善恶。他占有了正面神格，而异端神格下降，化为混沌（CHAOS）。神为了消灭混沌，将光之天使（LUCIFER）创造得异常强大。那光行于水面，划破了混沌，世间从此有了光。但是那光吸收了异端神格的全部力量，因此变得叛逆，想要寻找真实，从而堕落。

     以后，那些想要探知真理的人，都以撒旦教徒的名字被处死。

     ——因为，那异端神格的名字叫做SOPHIA——拉丁语里的“智慧”。